ありがとうの森

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「掃除器のコード」-羞汗(しゅうかん)-相田みつを



「掃除器のコード」

-羞汗(しゅうかん)-

相田みつを

電気掃除器を使うたびに
掃除器のコードがなかったら
いいだろうなあ・・・・・と
いつもわたしは思います。

掃除器は便利だけれど
コードは邪魔で厄介ですね、
コードがからむと
掃除器の自由を拘束します。

禅のことばに
「万劫(まんごう)ケロケツ」
というのがあります。

「悟り」のことばにしばられて
かえって身動きできぬことです。
「迷い」の網をぬけて
「悟り」の網をかぶってしまうことです。
迷いの網でも悟りの網でも
網をかぶったら不自由です。

宗教や信仰等の知識も
知識のまま頭の中に
いっぱいつまると
その知識に拘束されて
身動きできなくなりますね。

掃除器のコードが
からむたびにわたしは
禅や仏教のことばの片言を
中途半ぱに覚えたりして
行動の伴わない
自分自身を反省し
「この掃除器は自分のことだ」
「これが万却のケロケツか」
と、一人ひそかに
羞しい汗を流しております。

※「万却のケロケツ」とは、自由を拘束するもの。
「悟り」にしばられて、かえって身動きができぬことをいう。

・・・・・・・・・・・・
相田 みつを(あいだ みつを、本名:相田 光男、
雅号:貪不安(ドンフアン)[1]
1924年5月20日 - 1991年12月17日)は、日本の詩人書家
平易な詩を独特の書体で書いた作品で知られる。
書の詩人[2]いのちの詩人[3]とも称される。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』

生い立ち

1924年、栃木県足利市に6兄弟の三男として生まれた。
生家は名刹、
鑁阿寺(ばんなじ)の東に位置していた[4]
旧制栃木県立足利中学校在学中に書や短歌、絵に親しんだが[5][6]
喫煙の濡れ衣をきせられ
[7]軍事教練の教官に嫌われたために進学を断念[3]
卒業後は歌人・
山下陸奥に師事した。
1942年、歌会で生涯の師となる
曹洞宗高福寺の武井哲応と出会い、在家しながら禅を学んだ[5]
1943年、書家を志して
岩沢渓石に師事、本格的に書の修行を積んだ[5]
1953年3月、
関東短期大学卒業。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』

創作活動[編集]

相田は書の最高峰のひとつとされる毎日書道展に1954年から7年連続入選するなど、技巧派の書家として出発した[2]
1947年の鄭道昭の臨書・「鄭文公碑臨書」で古典書道における実力を示す一方、1950年に栃木県芸術祭書道中央展に出品した「宿命」では、伝統的な書道界に対する複雑な思いを詩文書の形で吐露[5]
専門家でなければ理解しにくい書のあり方に疑問を抱き、「書」と「詩」の高次元での融合を目指すようになり、三十歳のころ、独特の書体で、短く平易な自らの言葉を書く作風を確立した[8]
1954年、最初の個展を足利市で開催。個展はその後も足利市などで毎年開催されるようになった。
1955年ろうけつ染めを学び、書道教師ではなく、ろうけつ染めや地元商店からデザインを請け負うなどして生計を立てていたが[2][4]、1974年、教えを受けていた紀野一義のベストセラー『生きるのが下手な人へ』で紹介され、さらに1984年、詩集『にんげんだもの』出版が契機となり、広く知られるようになった。
『にんげんだもの』はその後ミリオンセラーとなり[8]、つづく第2詩集の『おかげさん』(1987年)も約25万部のベストセラー[9]、地位を確立した。
若き日には、故郷足利市の老舗菓子店「虎谷」のミートサブレ(命名者も相田で「逢」のMeetが由来で)などの、包装紙や栞のデザインも手がけた[10][11]

1991年、道でころんで足を骨折し、足利市内の整形外科に入院したが、脳内出血と診断され、それが原因となり急逝。
最期まで仕事への意欲は衰えず、「一文字を書いた大作だけを集めた展覧会を開きたい」というのが、長男・一人との最期の会話になった[12]。67歳没。

作品に対して妥協を許さず、「逢」というたった一文字を書くために何百枚何千枚と紙を使用したり、印刷のわずかなズレや墨の色の微妙な違いから印刷済みの色紙千枚がボツになったこともあったという[13]
挫折を乗り越えてつくりあげられた作品には自らの実生活が重ね合わされているのが特徴である[3]

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
・・・・・・・・・・・・・

わが家にも相田みつをさんワールドがあります。



「つまづいたっていいじゃないか 
にんげんだもの」

すべてひらがなで描かれる作品がいい。
自分もなるべくひらがなの作品を描いていたい。

「おかげさん」
みじかい5文字に人が立ち止まります。

短いのがいいなぁ


(ありがとうの森ブログNo.2,842)

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